Annoucement !!

Fajr Time

Qur'an Classes

Weekend School for Children

The key for every lock

The key for every lock

By: Jamiatul Ulama

Lesson: Everybody has his own “shackles” – be it a problem in marriage, the desire for a child, or a financial burden. Each and every person has the ability to raise his or her hands and beg from Allah Ta‘ala. When the power of sincere du‘aa is unleashed, a person will be able to free himself from the fetters frustrating and binding him, sometimes for years. Du‘aa  and especially our Parents Duas is indeed the solution to our every sorrow.

A woman in distress once came to the renowned student of Imaam Ahmad bin Hambal (rahimahullah), Baqiyy bin Makhlad (rahimahullah), and begged him for help. She cried to him saying, “My beloved son has been taken prisoner by the Romans. My grief at his loss and yearning to meet him is such that I am unable to sleep for even a moment of the entire night. All I possess is my small home and I can find nobody to purchase it from me. Will you please find someone who will pay my son’s ransom? Days and nights have passed and I can find no solace, no peace and no happiness.”

Baqiyy (rahimahullah) replied, “You may return home. I will try to see to your problem insha-Allah.” Saying this he lowered his head and began making earnest du‘aa to Allah Ta‘ala for the freedom of the son. Just a few days had passed when the woman came back to Baqiyy (rahimahullah) – this time with her son! She made du‘aa for Baqiyy (rahimahullah) and said to him, “Listen to his story, may Allah Ta‘ala have mercy on you.”

Baqiyy (rahimahullah) asked the son, “What happened to you?” He replied, “I was taken prisoner by the soldiers of one of the Roman kings. I belonged to a group of prisoners who would be forced to labor in the desert every day. We would labor until sunset after which the guard supervising us would escort us back in our chains. One day while returning, to my utter surprise, the shackles around my ankles fell off on their own! The guards in charge of me immediately began swearing at me and demanded to know why I took the shackles off. I pleaded with them saying, ‘No! I didn’t! By Allah it fell off on its own without me even realizing it!’ Since I was now unfettered they called the blacksmith. When he arrived he clad me in a new pair of shackles – but to no avail. I stood up and had only taken a few steps when the new shackles also miraculously fell off. They were completely puzzled and perplexed, so they summoned their priest and asked him what to do. He asked me, ‘Do you have a mother?’ When I replied in the affirmative he said, ‘It seems that she has made du‘aa for you and it has been accepted. It is better that you are set free.’ So they released me and even guarded me until I reached the border of the Islamic territories.”

When he heard this, Baqiyy (rahimahullah) enquired, “On which day and at what time did your shackles fall off?” When the boy replied, they realized that it was the exact moment that Baqiyy (rahimahullah) had raised his hands to Allah Ta‘ala in du‘aa. (Al-Muntazam li Ibnil Jawzi – vol. 12, pg. 274)

Lesson: Everybody has his own “shackles” – be it a problem in marriage, the desire for a child, or a financial burden. Each and every person has the ability to raise his or her hands and beg from Allah Ta‘ala. When the power of sincere du‘aa is unleashed, a person will be able to free himself from the fetters frustrating and binding him, sometimes for years. Du‘aa  and especially our Parents Duas is indeed the solution to our every sorrow.

Tiles for Community Center

https://drive.google.com/folderview?id=0B33UX_khUgrna2oxMEVjSGRZelU&usp=sharing

Morning of Aug 27th 2015 ICBG

https://drive.google.com/folderview?id=0B33UX_khUgrnZm1YWDAtTFI5Xzg&usp=sharing

The new buimding of ICBG Aug 2015

https://drive.google.com/folderview?id=0B33UX_khUgrnS1ZqSVZGUVFrOXM&usp=sharing

Weekend School Announcement !

Jak vjernik / The strong believer

Jak vjernik

 

Imam Muslim u svom Sahihu prenosi od Ebu Hurejre, r.a, a on od Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: Jaki vjernik je bolji i Uzvišenom Allahu draži od nejakog vjernika, a dobro je i u jednom i u drugom. Žudi za onim što će ti koristi, traži pomoć od Allaha i nemoj klonuti. Ako ti se šta dogodi, ne govori: da sam uradio tako i tako bilo bi tako i tako – već reci: – Allah je dosudio i učinio što je htio – jer ono ‘da sam’ šejtanu otvara mogućnost djelovanja (otvara šejtanu vrata).

Istinska i prava snaga nije u valjanju klada i dizanju tereta (tegova) snaga o kojoj je riječ ovdje je snaga volje draga braćo, snaga pravca i povjerenja u Allaha dž,š, odličnost i sve što dovodi do jakog uma kao i tjela. U ovom hadisu poslanik a,s, naglašava internu i eksternu (unutrašnju i vanjsku) snagu koja proizilazi iz znanja i poznavanja svrhe, poznavanje cilja i imati povjerenja samo u Allaha dž,š, te razumjevanje, kada biti miran i spokojan u situacijama koje su izvan naše kontrole.

Draga braćo, nije naš iman i vjervanje isto kod sviju nas, kod nekoga je vjervanje čvrsto dok je kod nekih slabo. I ovo je činjenica koju ne treba dokazivati kroz Kur’an i Sunnet. To je nešto što mi sami poznajemo kroz naša iskustva, kroz interakciju s društvom, ustvari naš iman je nekada tokom godine jak a nekada slab i nejak.

Sve što trebamo uraditi je da pogledamo u unutrašnjost i spoljašnos naših djela. Koliko se često sjećamo svog Gospodara, koliko često klanjamo, koliko se čuvamo zabranjenih stvari, kada pogledaš u svoj stil života i pogledaš u svoju predanost islamu tada ćeš znati koliko si jak odnosno tvoj iman!

Ako zaista razumiješ svoju svrhu života i svoj cilj u životu onda ćeš ići napred iskorištavajući svaku priliku koja ti se nudi i koja će ti pomoći da se približiš Allahu dž,š. Jak vjernik je onaj koji je uporan u ostvarivanju i postizanju svog cilja. Sjajna je kombinacija mentalne i fizičke snage u kombinaciji sa izdržljivošću i odlučnošću. Dio te snage je znanje i mudrost da indentifikuju ono što će nam koristiti. To može biti dipoma, poslovna ideja ili neka inovacija ili usluga.

Poslanik a,s, je rekao ako želiš bilo šta, obrati pažnju ovdje, on a,s, nije rekao bilo šta dobro vjersko! On je rekao: Žudi za onim što će ti koristi. On želi od nas da imamo visoke želje i ciljeve, gledaj kako da se okoristiš u vjeri i dunjaluku, dakle u obadva smjera dunjalčkom i ahiretskom tj, ovosvjetska o onosvjetska korist.

Ako nešto želiš dobro od vjere onda traži najbolje, poželi da budeš recimo hafiz, imaj želju za uspjehom da budeš pobožan kao neko. Ako želiš nešto od dunjaluka, želi da imaš najbolju diplomu, da budeš najbolje edukovan, budi pohlepan za onim što će ti koristiti. Zato, mudra osoba je ona koja gleda kako se okoristiti na ovom kao i na budućem svijetu.

Ovaj hadis nas uči da razumijemo da ako želimo bilo šta onda nam je neophodna pomoć od Allaha i naša djela. Ovaj hadis nas takođe uči da ako dobijemo kažemo el-hadulillah a ako ne dobijemo, tada se oslonimo na Allaha i imamo povjerenje u Allaha i da nastavimo dalje sa svojim ciljevima i ostvarivanjem istih.

Naša vjera je proaktivna, pregresivna, vjera optimizma, vjera nade, rada i zalaganja, naša vjera nije pasivna niti je pesimistična, naša vjera nije depresivna naša vjera nije ta koja nam govori da samo sjedimo skrštenih ruku i ne radimo i ne poduzimamo ništa.

Ovaj tako lijepi hadis nam govori da svako od nas treba da ima visoke abicije, ciljeve i želje i da se potpuno oslonimo na Allaha dž,š. Da činimo dovu i onda da se potrudimo sa svojim visokim željama i ciljevima i ovo je forma za ovo dunjalučke i vjerske koristi, bilo kakav cilj imaš ove tri stvari ili uslova se moraju ispuniti.

Poslanik a,s, nas uči da stalno budemo optimisti, svjetli i uvjek pozitivni i nešto najvažnije da ne odustajemo i da se ne predajemo u ostvarivanju našeg cilja. Jedne prilike je podstakao jednog čovjek koji se zvao Hazen (što znači tuga i žalost) da ga zove umjesto Hazen Sehl (što znači lahak) pitao ga je poslanik a,s, kako ti je ime? Čovjek reče Hazen! A poslanik a,s, reče ali ti si Sehl. Buhari.

Pogledajte draga braćo čak i ime ili ono što aludira na negativnost, on a,s, je i to pokušavao zamjenuti lješpim. Dakle naša karekteristika je da budemo uvjek pozitivni a ne negativni, da širimo i uljevao nudu kod ljudi a ne da ih sputavamo i ubijemo i ono mal nade što imaju.

Zato vjernik treba biti jak i čvrst, zdrav duševno i fizički. Ebu Musa El-Ešari r,a, da je poslanik a,s, rekao: Vjernici su poput zgrade (konstrukcije) njeni djelovi su povezani jedni s drugima. I to je to! Jak i čvrst vjernik je Allahu draži i bolji nego slabi, jer svaki vjernik je blok u toj konstrukciji koju mi nazivamo ummet ili zajednica.

Zato umjesto plakanja nad našom situacijom i stanjem u kom se nalazi ummet, ja vidim jednu malu promjenu koja je pozitivnog efekta. Sada možemo i individualno i kolektivno shvatiti svoju odgovornost prema sebi ali i prema zajednici. Sad možemo razumiti aje u kom Allah dž,š, kaže: Zaista Allah neće promjenuti stanje jednog naroda dok taj narod ne promjeni sam sebe.